Dentro do conteúdo de lugares de peregrinação no Brasil e no mundo, trouxe para os estudantes o Muro das Lamentações
A fim de apresentar de forma mais dinâmica o local, trouxe para os estudantes um vídeo para assistirmos juntos, realizando as intervenções necessárias, o vídeo traz uma visão mais turísticas com curiosidades.
Após a discussão sobre a importância do Muro das Lamentações para judeus e cristãos de forma geral, propor aos estudantes a confecção de um "muro" em papel Kraft para simbolizar o local trabalhado na aula.
Após a leitura conversar com os estudantes sobre a trajetória descrita no livro, das memórias que foram sendo trazidas através de um objeto, o cachecol.
Conversar com os estudantes sobre objetos que trazem lembranças e que eles podem compartilhar com os colegas, podem ser objetos que eles tenham no penal por exemplo.
Explicar que nas religiões é comum o uso de objetos e símbolos que servem para trazer a memória eventos importantes, como:
a CRUZ que para os cristãos simboliza a vida e morte de Jesus Cristo
o PAVÃO para os seguidores da religião dos Hare Krishna. A pena na cabeça de Krishna é um símbolo pois, ele está sempre com sua flauta e sua pena na cabeça, pois conta-se nos mitos que o pavão se encantava com o barulho da flauta de Krishna
A roupa branca para os praticantes de religião de matriz africana, simboliza a igualdade entre todos e a busca pela paz.
A pintura corporal para os indígenas, simboliza momentos da vida como a fase de criança, solteiro, casado ou a comunidade a qual pertencem, como por exemplo pataxós, kaikang, fulni-ô, etc.
Nesse momento, é possivel trazer imagens dos objetos citados acima.
Solicitar aos estudantes que tragam objetos pessoais que representem uma memoria, ou momento especial para eles, assim como o chachecol visto na historia. É interessante que a professora também traga um objeto para compartilhar com os estudantes.
Na aula seguinte, quando os estudantes trouxeram seus objetos pessoais foi possivel compartilhar as memórias e as histórias relacionadas a cada objeto.
Professora com urso de pelúcia da infancia. Estudante 1 com vestido usado no batizado, estudante 2 com foto da lembrancinha do batizado, estudante 3 com foto de um passeio em família.
Estudante 1 com fraldinha de quando era bebê, estudante 2 com vestimenta do batizado, estudate 3 com foto de um passeio em família e estudante 4 com sapatinhos de quando era bebê.
Estudante 1 com foto de uma foto de quando era bebê com os pais, estudante 2 com foto da bisavó que já faleceu, estudante 3 com casaco de bebê e estudante 4 com foto sua no CMEI.
Após a exposição dos objetos trazidos pelos estudantes, trouxe a reflexão de que em muitas religiões as historias e memórias são registradas em livros sagrados como a biblia para os cristãos ou o Bhagavad-Gita (livro sagrado Hare Krishna).
OBJETIVOS:
Reconhecer e respeitar as características físicas e subjetivas de cada um. Valorizar a diversidade de formas de vida.
CONTEÚDO:
Imanência e transcendência
Assistir ao vídeo que conta a história de um elefante que não tinha cor de elefante, ele era diferente.
Após assistir a contação de história, conversar com os estudantes sobre as diferenças que nos fazem ser especiais.
Cada um tem suas qualidades e defeitos e isso nos torna únicos.
Colorir o elefante conforme a legenda.
Objetivo:observar a atuação política, econômica e social de líderes das
diferentes organizações religiosas das quatro matrizes.
Encaminhamento:
Iniciar com o vídeo: Sou
Filho do Brasil Arlindo
Cruz: você tem direito de manifestar a sua fé, disponível em https://www.youtube.com/watch?v=I1EQHHf8tFs
Entregar um trecho do texto
apresentado e destacar com os estudantes as seguintes palavras:
QUANDO
NASCE UM BRASILEIRO
NASCE
UMA ALMA LIVRE PARA ESCOLHER NO QUE ACREDITAR
VOCÊ
TEM A LIBERDADE
DE CRENÇA
E
O DIREITO DE NÃO
CRER EM NADA
ESTA
ESCOLHA É SUA
AOS
BRASILEIROS CABE APENAS O RESPEITO
A SUA ESCOLHA
PORQUE
A LIBERDADE É COMO A FÉ
DEVE
SER CULTIVADA E PROTEGIDA
1-
Conversar com os estudantes sobre as diferentes formas de expressões religiosas
e que também é possível se expressar mesmo não tendo nenhuma religião.
2-
Explorar o significado das palavras em destaque:
3-
Lançar as seguintes reflexões:
a)
você faz isso?
b)
por que no Brasil é possível ver a existência de tantas religiões?
4
- Passar o significado de ESTADO LAICO:
Estado laico ou, no âmbito
religioso, é aquele que não adota religião oficial.
5
- Em seguida, explorar a frase que aparece no final do vídeo: DIGA NÃO A INTOLERÂNCIA RELIGIOSA
6- Fazer uma pesquisa com os
estudantes oralmente da religião ou não religião da turma
7- Fazer uma lista com as religiões
que os estudantes conhecem e destacar a que a turma tem curiosidade em saber
mais sobre
8- Conversar com os estudantes sobre
as manifestações:
ATEÍSMO: Ateísmo é a condição daqueles que não
acreditam em Deus.
O ateu, por conseguinte, é uma pessoa que
não crê em nenhuma divindade ou entidade sobrenatural. Pode-se dizer que o
ateísmo é o contrário/oposto de teísmo, que á a doutrina daqueles que defendem
a existência de uma ou mais divindades
AGNÓSTICO: o agnosticismo declara-se a partir da
reflexão sobre a existência, ou não, de Deus. O agnóstico defende que não está em
condições de afirmar a existência de Deus, mas também não a nega, sendo que
aquilo que faz é deixar a crença em suspenso, já que a existência de Deus não é
susceptível de consideração de acordo com critérios de veracidade e falsidade.
Dito de outro modo: a existência ou inexistência de Deus escapa ao entendimento
do ser humano.
Objetivo:identificar nomes, significados e representações de divindades nos
contextos familiar e comunitário, contemplando as quatro matrizes.
Reconhecer e respeitar as
ideias de divindades de diferentes manifestações e tradições religiosas das
quatro matrizes.
Encaminhamento:
Conversar com os estudantes sobre a palavra ORIXÁS
O que são os
orixás?
Reza a tradição que os deuses dos terreiros
têm origem nos clãs africanos, divinizados há mais de 5 mil anos. A história
que se conta é que eles foram inspirados em homens e mulheres capazes de
intervir nas forças da natureza por meio de caça, plantio, uso de ervas na cura
de doenças e fabricação de ferramentas. Os orixás têm características humanas,
virtudes e defeitos: podem ser vaidosos, temperamentais, ciumentos, maternais.
Os atributos, quase sempre, têm um paralelo com o meio ambiente.
Objetivo:reconhecer as indumentárias (roupas, acessórios, símbolos,
pinturas corporais) utilizadas em diferentes manifestações e tradições
religiosas, contemplando as quatro matrizes.
Caracterizar as indumentárias como elementos integrantes das identidades
religiosas.
Encaminhamento:
Iniciar com a
leitura da obra: Com que roupa irei para festa do rei? De Tino Freitas e Ionit
Zilberman.
Conversar com os estudantes sobre a vestimenta que utilizamos no
dia a dia é a que usamos para frequentarmos espaços como a casa de alguém, uma
festa e um espaço religioso, são os mesmos? O que diferencia?
Mostrar para as estudantes imagens de vestimentas religiosas da
matriz indígena e oriental.
Solicitar em seguida que escolham uma delas para registrar no caderno.
Objetivo:exemplificar alimentos considerados sagrados por diferentes
culturas, tradições e expressões religiosas, nas quatro matrizes. Identificar significados atribuídos a alimentos em diferentes
manifestações e tradições religiosas, nas quatro matrizes.
Encaminhamento:
Relembrar o alimento sagrado trabalhado na aula anterior: Pipoca,
para o orixá Omolu.
Entregar uma tirinha e uma tesoura para cada estudante recortarem
as letras e formarem o nome dos alimentos sagrados da aula de hoje.
Os estudantes irão formar as palavras PÃO E VINHO.
Ouvir a canção: Pão e Vinho
-Ministério Amor e Adoração
Pão e vinho te apresentamos nesse altar
Como sinal que tu recolhes nossa oferta
Tudo o que somos deixamos aqui
É um milagre que se dá
O pão e o vinho em corpo e sangue
Vão se transformar
Não há limites para o amor
Vem transformar também minha vida
Oh senhor, é teu esse milagre de amor
É um milagre que se dá
O pão e o vinho em corpo e sangue
Vão se transformar
Não há limites para o amor
Vem transformar também minha vida
Oh senhor, é teu esse milagre de amor
É teu esse milagre de amor
É teu esse milagre de amor
Objetivo:conhecer alguns mitos de criação, orais e escritos, das quatro
matrizes.
Mito
cristão da criação
Iniciar a aula questionando aos estudantes quem e como eles imaginam que a terra foi criada e tudo que vive nela, as pessoas, os animais, etc.
Em seguida, pedir que desenhem como isso se deu.
Após os estudantes desenharem e compartilharem com a turma o que desenharam o no que acreditam ter sido a forma que o mundo onde vivemos foi criado, apresentar a música a seguir com a letra para acompanhar.
Dê uma volta e veja tudo que Deus fez
Foi muito bom
Dê uma volta e veja tudo que Deus fez
Foi muito bom
Primeiro dia
Disse haja Luz
Separou o dia da noite
Segundo dia
Fez separação
Entre o céu e as águas da terra
Dê uma volta e veja tudo que Deus fez
Foi muito bom
Dê uma volta e veja tudo que Deus fez
Foi muito bom
Terceiro dia
Rios e mares fez
E na parte seca, vegetação
Quarto dia
Ele fez o sol
Fez também a lua e estrelas
Dê uma volta e veja tudo que Deus fez
Foi muito bom
Dê uma volta e veja tudo que Deus fez
Foi muito bom
Quinto dia
Aves lá no céu
Peixes lá nos rios e mares
Sexto dia
Animais da terra
Homem e mulher à Sua imagem
Dê uma volta e veja tudo que Deus fez
Foi muito bom
Dê uma volta e veja tudo que Deus fez
Foi muito bom
Sétimo dia
Ele descansou
E santificou esse dia
Ele descansou
E santificou esse dia
Dê uma volta e veja tudo que Deus fez
Foi muito bom
Dê uma volta e veja tudo que Deus fez
Foi muito bom
Dê uma volta e veja tudo que Deus fez
Foi muito bom
Dê uma volta e veja tudo que Deus fez
Foi muito bom
Após retomar com os estudantes o que teria sido criado nos 7 dias que estão descritos na música,solicitar aos estudantes que representem o mito de criação cristão em
quadrinhos.
OBJETIVOS: Exemplificar alimentos
considerados sagrados por diferentes culturas, tradições e expressões religiosas,
nas quatro matrizes. Identificar significados atribuídos a alimentos em
diferentes manifestações e tradições religiosas, nas quatro matrizes
DESENVOLVIMENTO:
Com auxílio do datashow reproduzir para os estudantes o trecho da videoaula Ensino
Religioso - 2º e 3º ano - 17/06/2020 (trecho 19:13 à 23:11) onde conta-se o
mito de Omolu.
Em seguida ouvir ao Ponto de
Obaluaê - Senhor das palhas, chamar atenção dos estudantes para o trecho em
destaque:
É Obaluaê
É Obaluaê
É Atotô
É Obaluaê
É Obaluaê
Se você está sofrendo
Num leito frio e com dor
Com pipoca e dendê
Muita gente ele curou
Se o seu corpo está ferido
E não pode mais suportar
Peça proteção a ele
Que ele irá lhe ajudar
Seu Obaluaê
É Obaluaê
É Obaluaê
É Atotô
É Obaluaê
É Obaluaê
Conhece o segredo da vida
Do começo, meio e fim
Ó meu senhor das palhas
Tenha muita dó de mim
Na procissão das almas
Que partem para o infinito
Ele vai mostrando a elas
Outro mundo mais bonito
Seu Obaluaê
Em sala, propor aos estudantes a
confecção de “pipocas” com papel crepom branco para compor o alguidar de Omulu em um cartaz para exposição na escola, contando sobre esse alimento sagrado de
matriz africana.
Demostrar as imagens a seguir,
para referência e ampliação do repertório.
Identificar, distinguir e respeitar símbolos religiosos de distintas manifestações, tradições e instituições religiosas, contemplando as quatro matrizes.
Identificar, distinguir e respeitar símbolos religiosos de distintas manifestações, tradições e instituições religiosas, contemplando as quatro matrizes.
Clique na imagem para ouvir o episódio completo onde falamos sobre o Ensino Religioso na escola.
Descrição do episódio
A escola é um dos primeiros lugares que frequentamos entre
os mais diversos grupos da nossa sociedade. O primeiro grupo ao qual
pertencemos é a nossa família. Nesse grupo temos muitas semelhanças e acabamos
até ficando parecidos com nossos, pais, tios e avós. Porém, quando entramos na
escola tomamos conhecimento de outros mundos e universos e principalmente
outras crenças. Hoje vamos conversar um pouquinho sobre o que é esse tal de
ensino religioso na escola. É lição de moral? É ensinar religiosidade? O que
nós podemos entender sobre ensino religioso? E para esta conversa, convidamos a
professora Macleise Araujo da Silva, mulher, negra e professora.
Identificar, distinguir e respeitar símbolos religiosos de distintas manifestações, tradições e instituições religiosas, contemplando as quatro matrizes.
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