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terça-feira, 14 de janeiro de 2020

Casamento Hare Krishna


Casamento Hare Krishna

A equipe de Ensino Religioso recebeu o convite para participar de uma cerimonia de casamento no Templo Hare Krishna - Curitiba Mandir, no dia 30 de novembro de 2019, participamos da cerimonia de união matrimonial entre Bhaktin Mariana e Mahananda Murari Das. Foi uma cerimonia riquíssima em aprendizado e vou compartilhar um pouco com vocês sobre essa experiência fantástica.

A cerimonia foi repleta de simbologia e beleza, todos os símbolos utilizados durante a cerimonia tem um significado importante e auspicioso para a vida do novo casal, falarei um pouco sobre eles a seguir:

·         Arena de sacrifício: é composta por elementos que formam uma grande oferenda para Deus (Krishna) e é composta por cinco tipos de cada elemento como: frutas, cereais, cocos (onde um deles significa Deus), grãos, tempero e vegetais.
  •         Mandala: No centro da Arena de sacrifício havia uma mandala de  estrela de seis pontas com cores diversas, cada cor tem seu significado específico dentro da cultura védica.
  •          Oferta das frutas e vegetais ao final da cerimonia: com intuito de purificação para todos que participaram da festividade, um Maha Prasadam

  •          Jogar punhados de arroz no fogo: queima do Karma 
  •          Fogo: Representa Deus (Krishna), é a língua de Visnu.
  •          Banana: é jogada ao fogo no final de cerimonia como oferta a Deus (Krishna), como forma de finalizar o sacrifício.
  •          Guirlandas: O casal troca guirlandas durante a cerimônia como um símbolo de efetivação do casamento, de aceitação do outro em sua vida e como forma de representar a  divisão do Karma daquele momento em diante entre o casal.
  •      Marca preta entre as sobrancelhas (ponto bindi): as cinzas  retiradas do fogo que estava misturado a azeite e manteiga, utilizado durante a cerimonia de queima do arroz,  tem como significado nessa cerimonia benção e misericórdia de Deus (Krishna) estendida aos  convidados.
  •     Sindhoor : Socialmente, o bindi vermelho, aquela pintura entre as sobrancelhas,  é usado por mulheres casadas significando amor, prosperidade e vitória.


Glossário:


¹.Maha Prasadam é o alimento oferecido a Krishna, significa a "grande prasadam" já que seu poder purificador é ainda maior do que qualquer outro alimento oferecido fora do altar. Tem um efeito muito especial na consciência, transformando em pessoas mais puras, muito compassivas e generosas, despertando o nobre desejo de distribuir esta misericórdia a todas as pessoas sem distinção.

².Karma é uma palavra sânscrita que significa ação, atividade ou trabalho, e se refere a uma lei natural assim como a lei da gravidade. Karma é a lei de causa e efeito cujo principio é: "A cada ação lhe corresponde uma reação que volta ao executante na mesma intensidade"


Texto escrito com a colaboração da querida mataji Vaishnavi Vrinda Devi Das,  devota no templo Hare Krishna de Curitiba- ISKCON.



Outras fontes utilizadas:



IMAGENS DA CERIMONIA, ARQUIVO PESSOAL

Entrada da noiva

Mãe da noiva e do noivo  entrelaçando a vestimenta do casal

Troca das guirlandas

Cerimonia do fogo e jogar o arroz

Noivos


Equipe Representada na Cerimonia Adriana e eu

Arena de sacrifício 

Noivos com seus pais

Noivos

Noiva


Com o ponto Bindi preto, guirlanda que eu ganhei e frutas e legumes que ganhei dos noivos

Entrada da noiva

Noivo fazendo a Sindhoor 

devotas confeccionando as guirlandas

Noivos lendo seus votos

Queima da  banana 

Noivos

Noivo cobrindo os cabelos da noiva

Benção dos pais

Cerimonia de Fogo

Templo Hare Krishna - CuritiBA

Convite 


terça-feira, 3 de dezembro de 2019

Ritos Religiosos_ Cura _ 4 matrizes


CONTEÚDO: Ritos Religiosos

OBJETIVO: Conhecer a função e importância dos ritos e rituais de cura nas quatro matrizes.

ENCAMINHAMENTO:


1° momento:
Realizar a leitura da obra Uma estátua diferente[1] Após a leitura chamar a atenção dos estudantes para o trecho em que aparece Mamadu, o curandeiro.



[1] Uma Estátua Diferente Autor: Belliere, Charlotte



















Entregar impresso para os estudantes o trecho impresso:

..... Mamadu é um curandeiro.
Mamandu espalha alguns grãos ao redor da velhinha, começa um canto ritualístico e atrai as crianças para uma dança empolgante. As crianças irradiam alegria. Já os pais, esses não se sentem lá muito convencidos ...

Destacar no texto a palavra: CURANDEIRO

Em roda de conversa, levantar questionamentos e fomentar a discussão acerca da palavra que foi destacada no texto, como:

  •     Qual o significado dessa palavra?
  •     Vocês conhecem algum curandeiro?
  •      Algum de vocês já recebeu algum tratamento que não foi receitado por um médico formal e se sentiu melhor? Qual foi?

Mostrar para os estudantes que a palavra CURANDEIRO, tem sua origem na palavra CURAR, e que assim como Mamadu, personagem que aparece no livro Uma estátua diferente, os Curandeiros existem e são muito procurados, em especial no continente Africano.

Em seguida, mostrar para os estudantes que assim, como os Curandeiros em África, no Brasil, temos as chamadas Benzedeiras.
Realizar reflexões semelhantes às que foram feitas com relação a palavra Curandeiro com a palavra Benzedeira:
  •     Qual o significado dessa palavra?
  •     Vocês conhecem alguma benzedeira?
  •     Você conhece ou já fez uso de alguma erva conhecida como medicinal para aliviar alguma dor ou curar doenças?

2° momento:

Em copinhos de café, colocar algumas amostras de plantas popularmente conhecidas como plantas medicinais, ressaltando para os estudantes que o uso de plantas para tratar doenças é tão antigo quanto a história da humanidade, mas saber conservar e usar cada tipo é fundamental para garantir que o remédio funcione.

Sugestão de plantas medicinais para demonstrar para os estudantes[1]:

·        Alecrim: seu uso medicinal mais comum é em compressas para aliviar contusões e hematomas. Diminui as dores provocadas por doenças reumáticas e articulares.
·        Babosa: A famosa Aloe vera entra na composição de vários xampus e cremes feitos com a polpa branca de suas folhas, é usada para acelerar a cicatrização e como antisséptico.
·        Boldo-do-chile: melhora a digestão e, indiretamente, as funções hepáticas. Se a ideia é dar uma força à digestão, prefira batê-las com um copo de água e beber na mesma hora.
·        Camomila: A erva é muito usada para acalmar cólicas e como anti-inflamatória.
·        Erva-doce: É um bom remédio contra gases e evita contrações dolorosas do estômago e intestino, as populares cólicas.

3° momento
Realizar uma pesquisa junto as famílias sobre tratamentos com ervas medicinais utilizados no seu dia a dia, no caso de não fazerem o uso, questionar se conhecem algum tipo de erva popular e qual o seu uso medicinal.

4° momento:

Diante dos dados trazidos na pesquisa realizada com as famílias, conversar com os estudantes um pouco mais sobre o trabalho das benzedeiras.

Realizar a leitura da reportagem

 

“Quem faz é Deus, eu só rezo”, diz uma das benzedeiras mais tradicionais de Curitiba.[2]

 

A partir da leitura, buscar promover a reflexão com os estudantes sobre a importância das benzedeiras na cidade de Curitiba e no estado do Paraná.

O texto traz ainda a história da Maria Polenta, personagem folclórico conhecido do universo infantil, que também era uma benzedeira conhecida na cidade.

 

5° momento:

 

Retomar com os estudantes que o trabalho tanto de Curandeiros quanto das Benzedeiras não tem uma matriz religiosa específica, e que nos dois casos acontece muito do que chamamos de sincretismo religioso ou seja, uma mistura de uma ou mais crenças religiosas em uma única doutrina.
Apresentar então para os estudantes alguns exemplos de rituais de cura que são utilizados em algumas religiões:


MATRIZ OCIDENTAL:

Doutrina Espírita
Água Fluidificada ou Fluidoterapia

Os espíritas acreditam que a água possui um elevado potencial de absorção de energias e fluidos magnéticos, por esse motivo utilizam-se da chamada água fluidificada para auxiliar nos tratamentos espirituais ou de doenças corporais.
A chamada fluidificação da água, é realizada pelos espíritos desencarnados do plano espiritual, que irão transmitir sua energia de luz magnetizando a água e, segundo a doutrina, durante esse processo a água é transformada em elemento terapêutico, que ao ser inserida, transmite ao organismo recursos benéficos que permite o reequilíbrio: físico, energético e espiritual.
A recomendação de uso é de uma xícara de água fluidificada por dia.







https://coracaoemluz.blogspot.com/2014/06/agua-fluidificada.html

MATRIZ ORIENTAL:

Johrei
Igreja Messiânica Mundial

Johrei é um método de canalização de energia espiritual (Luz Divina), para purificação do espírito, capaz de transformar a desarmonia espiritual e material em harmonia.
Quando o homem tem pensamentos, palavras e ações que contrariam sua verdadeira natureza altruísta e espiritualista, ele acumula impurezas em seu corpo e em seu espírito, fazendo com que as doenças aumentem.
O Johrei purifica e desperta a verdadeira natureza divina do homem, restabelecendo seu equilíbrio original.
O messiânico qualificado para ministrar Johrei, na condição de canal da Luz Divina, transmite a energia espiritual ao seu semelhante por meio da imposição das mãos.
A luz do Johrei atua no espírito e se reflete no corpo trazendo bem-estar espiritual, mental e físico, independentemente da crença do recebedor.
Toda pessoa pode servir como canal da Luz Divina. Para tanto, basta ter vontade e manifestar o desejo de fazer outras pessoas felizes.




TEXTO COMPLEMENTAR

"Sendo o princípio do Johrei a irradiação da misteriosa luz invisível emanada do corpo humano, qual seria, então, a natureza dessa luz? Ela é uma espécie de energia espiritual, peculiar ao corpo humano, e seu componente principal é o elemento fogo. Portanto, na ministração do Johrei, necessita-se de grande quantidade desse elemento. À medida que se aproxima o Mundo do Dia, o elemento fogo vai aumentando no Mundo Espiritual, pois a fonte da irradiação desse elemento é o Sol. Assim sendo, além de ser eficiente na eliminação das doenças, o elemento fogo possui mais um fator de importância decisiva: seu incremento no Mundo Espiritual acelera o processo de purificação do corpo material, porque a transformação ocorrida naquele mundo causa influência direta no corpo espiritual. O aumento do elemento fogo tem a função de auxiliar a intensificação da energia purificadora das nuvens espirituais."

Meishu-Sama – “Transição da Noite para o Dia”, em 5 de fevereiro de 1947, extraído da coletânea Alicerce do Paraíso, vol. 1, edição revisada








MATRIZ AFRO:

Passe
Umbanda


O passe é uma importante prática espiritual para os frequentadores da gira de umbanda (sessão, ou o momento de culto geral realizado no ambiente físico do terreiro).
Durante o passe acontece a troca de fluidos e energias entre o espírito incorporado e o consulente através da aplicação de um conjunto de forças espirituais que consiste na imposição das mãos e na utilização de outros elementos e técnicas variadas, como água, ervas, pedras ou colares, etc.  no qual o espírito, por meio do médium, retira as más energias e vibrações que possam estar atrapalhando o consulente; e lhe devolve energias puras, limpas, de paz e proteção. É como um remédio que desata sentimentos aprisionados, oferece ânimo, melhora no sono, promovendo sensação de bem estar e proteção. 
A Umbanda se espelha nas passagens do Evangelho na qual Jesus cura as pessoas e expulsa os espíritos obsessores, usando sua fé e a imposição das mãos.






PARA SABER MAIS

Sugestão de vídeos:

·         Globo Reporter -A Medicina Em Moçambique https://www.youtube.com/watch?v=WXJaKOGenqg

Benzedeiras – Ofício Tradicional - https://www.youtube.com/watch?v=eBPegB3IIU0

Sugestão de reportagem:


 





REFERÊNCIAS

BRASIL. Parâmetros Curriculares Nacionais. Língua Portuguesa. MEC/SEF. Brasília. 1998.
BELLIERE, Charlotte. Uma estátua diferente. Campinas, SP: Saber Ler,2013
CURITIBA. Prefeitura Municipal. Secretaria Municipal da Educação. Currículo do Ensino Fundamental: 1. ° ao 9. ° ano. Vol. 5. Curitiba, 2017.
MENDES, Maria Catarina. Terreiro do Pai Maneco: Umbanda pés no chão/ Maria Cristina Mendes, Laércio Ricardo Mattana Carollo et.al.Curitiba: edição do autor, 2019



O respectivo plano de aula faz parte do Informativo 47 da ASSINTEC